Антропотеософия, как уже было сказано, это человеком постигаемая божественная мудрость.
«Человек не может постичь Божественную мудрость», – будут говорить некоторые из вас. Во всём объёме, конечно же, нет. Но в определении вы находите слова «постигаемая человеком». Значит, Божественную мудрость возможно познать частями. Те части раскрываются тому, кто ищет этого постижения.
Как ищется постижение? Интеллектуал ищет его умом, считая, что он и есть самый острый, самый точный и правильный инструмент, который может объяснить всё, даже Божественные тайны.
Да, говорю Вам, этот инструмент очень пригодный на самом деле. Это скальпель, но не рентген. Без рентгена хирург бы не видел, как совершеннее использовать скальпель, чтобы было можно абсолютно прооперировать рак. Физические глаза не видят, а пальцы не могут нащупать всех распространяющихся клеток рака. К сожалению, не всегда без рентгена можно в точности установить очаг болезни.
Поэтому подумай, не смешны ли те, которые считают, что инструмент может всё объяснить.
Так как же можно объяснить божественную мудрость? Что это за инструмент, который может одновременно выполнять и функцию рентгена, а если нужно – и функцию других, ещё не изобретённых особых приборов? Этот инструмент и есть объект антропотеософии. Только с его помощью раскрывается познание того, чего ум из-за своей ограниченности познать не может. Этот объект не имеет границ, поэтому, чем глубже осознаётся, что объект может не иметь границ, тем шире он познаётся. Познание и Мудрость – составные части этого объекта. Человек, стремящийся познать этот объект, должен сам им стать. Чем сознательнее и глубже он им становится, тем больше ему раскрывается божественная мудрость.
Поэтому антропотеософия утверждает, что «человеком познаваемая божественная мудрость» – на самом деле это постижение этой мудрости на столько, на сколько конкретный человек способен раскрыться объекту антропотеософии и в конечном итоге стать им сам.
Теперь остаётся назвать объект антропотеософии. Это сознание.
Сознание – это единство трансперсональных факторов, определяющее внутреннюю суть любого объекта.
В данном случае объектом может быть как любое космическое тело, так, естественно, и всё, что находится в Земле и на ней, как и сам человек. Объектом должно считаться не только то, что видимо, но и то, что не видимо, но излучает свою волну.
Трансперсональные факторы – это всё то, чего не видят физические глаза, смотря на объект, чего не возможно установить через привычные для тела ощущения. Это то, широко ли, опираясь на свой опыт и знания, объект видит мир, глубоко ли или нет он его понимает, способен воспринять и быть в нём.
Сознание повсюду. Его имеет и может приобрести кто угодно. Уму кажется, что то, что на вид неживое, не может иметь сознания. Это не так. Сознание имеют и космические тела, и планеты и всё то, что на них и вокруг них. Сознание различается только по своей широте и формам реализации. Частично его могут перенять или приобрести вещи, созданные сознательным объектом (например, человеком).
Различие между имеющимся и приобретённым сознанием в том, что имеющееся сознание в своей эволюции не имеет границ, а приобретённое может эволюционировать только на столько, на сколько способен эволюционировать объект, создавший вещь.
Разберёмся. Все миры и всё, что в них есть, начало своей эволюции получили в Общном Сознании, которое вы называете Богом. Вы говорите: «Бог создал мир». Далее рассмотрим это детально, однако сейчас скажем только то, что: так как их все создал Бог, значит, любое его создание, эволюционируя, может приобрести его сознание, потому что сам вышел из него.
В данном случае восточные духовные учения говорят о «возвращении Домой», значит, в Бога, в Общное Сознание, в Великий Свет, в Ничто или как вам будет угодно. Так как человека мы тоже должны считать созданием Бога или Общного Сознания, значит, он точно имеет возможность во множестве своих эволюционных этапах всё глубже и шире познать Божественную мудрость. Это постижение приходит по мере понимания, что человек есть не только физическое тело, которое видимо, и его привычные пять чувств, а то, что он есть только сознание. Это постижение безгранично долгое, не лёгок путь к Богу, или путь Домой.
Размышляем дальше. Для обеспечения экзистенции своего тела человеку нужны вещи. Он их создаёт. Так он становится Создателем этих вещей, или Богом. Итак, все его создания, не важно, еда это или одежда, или машина, или что-либо ещё, может иметь только то сознание, которое имеет их Создатель. То же самое с художественным творчеством большинства людей, в какой бы форме оно не представлялось. А это значит, что чем шире сознание человека, становящегося Создателем, тем больше понимания будут излучать его создания тем, кто их будет использовать, и тем больше самой различной пользы они будут иметь. Чем уже сознание человека, тем уже будет сознание его созданий, и тем меньше понимания будет исходить от них тем, кто их использует. Поэтому, чем сознательнее человек становится, тем больше он выбирает, кем приготовленную еду ему есть или даже кем пошитую одежду ему носить… Это потому, что становясь энергией сознания, он всё глубже чувствует и энергию окружающей среды, негативность которой его остро ранит.
К сожалению, подумайте любезные, сколько современных умных людей вместо того, чтобы создавать, разрушают. Это делает и их творчество, в которое они вкладывают свою энергию. Есть те, кто этого не понимает, но есть и те, которые делают это сознательно.
Антропотеософия поможет понять тем, кто к этому стремится, важность сознательного Пути и покажет опасности, подстерегающие доверчивых. Опасности неразрывно связаны с недостатками. Они особенно проявяются тогда, когда их пытаются выдать за достоинства.
Сознательная жизнь – вот во что ведут антропотеософские знания и основанное на них учение. Человеку Земли предлагается много путей в Истину, однако поймите, любезные, чем настоящее Истина, тем меньше она обещает или приглашает, потому что её работа – просто быть и светить. Она как маяк на берегу моря: корабль может плыть на него, но может и не плыть. Он не манит и не зовёт. Он светит – или увидел, или пропустил…
Отражения истины, или маски, приглашают и по-всякому манят, обещая то, что важно для искателя. Они притягивают желаниями и стремлениями. На них отзываются все, не распознавшие своих масок, которые прикрывают настоящее Я.
Подумал ли ты, как они оказались на Твоём лице? Не желание ли – устремление быть важным, признанным, понятым или просто хорошим, а может желание понравиться их надело? Почему так случилось? Кому в тебе это было важно?
Пойми, что только распознав свои маски и найдя мотивы их ношения, сможешь их снять. Только тогда проникаешь в сторону своего ядра, спрятанного глубоко в сердце.
Только тогда и осознаешь.
Вот тогда и начнёшь Настоящий Путь в божественную мудрость, или Домой.
Только тогда поймёшь, что все пути до того были только имитациями Пути или просто не твоими. Не распознав своих имитаций, имитаций Пути распознать тоже не можешь… Просто это так есть.
Ты спрашиваешь: а как распознать настоящее от не настоящего?
Уже ответили: только распознав настоящее от не настоящего в себе самом…
Распознав, ещё предстоит понять и то, что множество путей раскрывается искателю Знания и Истины, однако только один из них ему подходит. Его почувствовавший не спрашивает, а старается с него не сбиться.
Это начало, позднее становящееся Твоим личным Великим Взрывом, в процессе которого то, что не Ты, отпадает и тогда из Ничего начинает формироваться Всё. А для начала нужно вскрутить себя.
Поэтому тот, кто этот процесс начинает раскручивать, старается жить сознательно. Такой, увидев маяк, уже способен не выпускать его из глаз. Из глаз играющих в увиденные маски и их снятие, маяк незаметно ускользает, и его заменяют прожекторы других кораблей.
Чем человек сознательнее, тем больше его привлекают ценности, отражающие основные космические принципы. Чем глубже они осознаются, тем вероятнее, что никакие богатства мира и манящие блага невидимых миров не смогут его втянуть.
Пойми, тому, кто в сердце носит небесные правила, бумажные правила не нужны. Такой будет знать и делать.
Обучение сознательности начинается тогда, когда человек уже не может выполнять ни какую работу небрежно. Он не может не держать данного слова, и, конечно же, вредить людям. Ответь: разве этого мало? Большинству больше ничего и не нужно. Однако есть горстка тех, которым суждено или теперь, или когда-то позже стать крестоносцами. Такие с радостью учатся жертвовать свою жизнь этим ценностям, а если нужно – за них умирать. Это наши маяки. Не можете себе представить, сколько жизней было нужно, чтобы ими стать, и какова цена такой жизни. Достаточно того, что это знаем мы и они.
Те из Вас, чья карма позволила их увидеть и распознать, в безопасности. Это наши глашатаи. Ваши маяки. Их ведём мы. Их работа по-своему разъяснять то, ОТКУДА приходят и как ТУДА вернуться.
2007 02 27
Вильнюс
☆